李贺《七夕》原文及赏析

　　别浦今朝暗，罗帷午夜愁。

　　鹊辞穿线月，花入曝衣楼。

　　天上分金镜，人间望玉钩。

　　钱塘苏小小，更值一年秋。

　　注解：

　　七夕，诗言人间天上别离情事。

　　注：

　　1：别浦：银河。以隔别牛女二星,故称。

　　2：罗帏午夜愁：七夕，皆妇人事也，故曰罗帏。午夜，夜中也。

　　3：鹊辞穿线月：《淮南子》云：quot;乌鹊填河渡织女。quot; 穿线月，穿线乞巧。《西京杂记》云：quot;汉宫女七夕穿七孔针于开襟楼。quot;

　　4：花入曝衣楼：《荆楚歳时记》云：quot;太液池西有汉武曝衣楼，七月七日，宫女出后衣曝于楼上。quot;

　　5：天上分金镜：分金镜，月如半镜也。公孙乘《月赋》：quot;隐员岩而似钩，蔽修堞而分镜。quot;

　　6：人间望玉钩：人间亦多离别也。陈本礼云：双星易别，尘梦难醒。

　　7：钱塘蘇小小，更値一年秋：蘇小小，南齐钱塘名娼也，亡于七夕。感慨，蘓小何在?値此七夕。仙笔也。方扶南云：一年一会者 ，尚可感终身，飘零者奈何?

　　附注：

　　刘辰翁评曰：鬼语之浅浅者。

　　徐文长评曰：末二句忽说至此，信手拈来。

　　董伯音评曰：诗不言巧会，全重伤别。

　　姚文燮评曰：上六句说淑景芳辰，离情别绪，末二句不胜悲凉，彼美当秋，心惊迟暮，佳人不偶，恐将冉冉老矣。贺盖借苏以自慨也 。

　　方扶南评曰：写闺情，立格亦高。义山金风玉露之七律，直是笨伯。

　　赏析：

　　书中注释： 浦，水边也。别浦，指天河。俗传七月七日天河隐，所以说暗。《荆楚岁时记》：七月七日曝经书及衣裳。《庄子注》：钩，反也。《后汉书注》：钩谓相连也。按钩有反还相连的意思。望玉钩，即希望重合之意。《乐府广题》：苏小小，钱塘名妓也，盖南齐时人。这里用来指所欢。

　　让我们来分析一下这首《七夕》。《古今诗话》曰：陈太子舍人徐德言尚乐昌公主，陈政衰，德言谓公主曰：lsquo;国破必入权豪家，傥情缘未断、尚冀相见。乃破镜各分其半，及陈亡，公主果为杨素所得;德言为诗hellip;hellip;公主见诗悲泣。杨素知之，召德言至，还其妻。这个故事，同诗中意境应有吻合。但李贺诗除天上分金镜有其影子外，却并无其他蛛丝马迹。所以，我们也可以理解为李贺这里是泛指皇权腐败下普通人家类似的种种遭遇。如果与《恼公》诗相联系作分析，李贺曾以揭鱼弘这个大贪官之种种骄奢淫逸来影射痛批皇帝老儿，我们也能从《七夕》中，得出同样的结论。七七相会，为什么别浦今朝暗，即俗传七七情人相会时刻到了，还会罗帷午夜愁?这不明明是在抒发与揭露当情人相会的时刻到来时都不能实现情梦可圆的社会黑暗吗?!这是什么样的社会?难道不是在痛斥控诉皇权腐败吗?!鹊辞穿线月，花入曝衣楼七七，相会时刻过，鹊飞桥断然。萤入曝衣楼何解?书注曰：lsquo;萤各本均作lsquo;花。七月不会有飞花入楼，这是依清黎简校改。这个改，我以为是大误。耿仲琳在《警句妙句是不朽的》评文中说：李贺不写七律，写五排《送秦光禄北征》，按规定不准换韵，他硬是换了一韵。要句句用典，他写出lsquo;屡断呼韩颈，曾燃董卓脐这种打浑逗乐假冒伪劣的lsquo;典子。因为lsquo;呼韩是王昭君的男主，与汉友善，从未被杀，怎样lsquo;屡断lsquo;颈?由此可断，李贺既然可用假典入诗，为何在不飞花时不能让花飞入楼?萤入楼是误改!!花可泛指寻花之人，花花公子、花花皇帝等等。此一花字，实则是解此诗的钥匙。如是解，什么天上分金镜、人间望玉钩，什么钱塘苏小小(指：欢乐又值一年秋(再到一年秋，不仍是不能团圆吗?都可诗意大明了。李贺在这里决不是泛指人间之情爱离别，而是指皇权腐败下的百姓痛苦生活。徐德言与乐昌公主，不过一例尔。

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